Miyerkoles ng Abo at ang halaga nito sa mga Kristiyano

Sa paggunita sa Miyerkules ng Abo, ang mga mga pari o ministro ay tradisyunal na nagpapahid ng abo sa noo na may markang krus bilang simbolo ng pagsisisi. Ang abo ay nagpapaalala rin sa mga sumasamba sa kanilang pagkamatay.

Ngayon ay Ash Wednesday o Miyerkules ng Abo, ang banal na araw para ituon ang puso ng Kristiyano sa pagsisisi at panalangin sa pamamagitan ng personal at komunal na pag-aamin.

Ang Miyerkules ng Abo ay ang unang araw ng Kuwaresma (Mahal na Araw) sa Western Christian na kalendaryo. Ang simbahang Eastern Orthodox, gayunman, ay karaniwang hindi nagsasagawa ng Miyerkules ng Abo at sa halip ay nagsisimula ang Kuwaresma sa “Clean Monday.”

Ang araw na ito ay ginugunita ng maraming Kristiyano, kabilang ang mga Anglican, Episcopalians, Lutherans, Old Catholics, Methodist, Presbyterian, Roman Catholic at ilang Baptist.

Ang Kuwaresma ay galing sa salitang cuaresma na Español. Ang Kuwaresma ay isang liturgical conversion time na nakatutok sa tatlong espirituwal na haligi: panalangin, pag-aayuno, at paglilimos.

Bakit may pag-aayuno, pananalangin at pagbibigay ng limos?

Ang mga Katoliko ay naghahanda para sa mga mahahalagang kaganapan sa Semana Santa sa pamamagitan ng mga haligi ng panalangin, pag-aayuno, at paglilimos. Ang mga ito ay gumagabay sa atin sa araw-araw na pagninilay-nilay sa ating sariling buhay habang sinisikap nating palalimin ang ating relasyon sa Diyos at sa isa’t isa. Ang Kuwaresma ay panahon ng personal at espirituwal na paglago, panahon ng pagtingin sa labas at loob. Ang Kuwaresma ay araw din ng awa.

Ang Semana Santa ay salitang Español para sa Holy Week.

Anong petsa ginugunita ang Miyerkules ng Abo?

Walang katiyakang petsa ang paggunita ng Ash Wednesday. Ang pinakamaagang petsa na posibleng mangyari ito ay Pebrero 4.

Ang Ash Wednesday ay isang “moveable feast” na nangangahulugang ito ay sa iba’t ibang petsa ng kalendaryo sa iba’t ibang taon. Ang petsa ay nakasalalay sa Pasko ng Pagkabuhay (Easter Sunday). Pinakamaagang naganap ito noong Pebrero 4, 1818 at gaganapin ito muli sa 2285.

Ang Ash Wednesday ay simula ng Kuwaresma at 46 araw (anim na linggo) ang binibilang bago ang Pasko ng Pagkabuhay. Ang pagbibilang ng mga Linggo, ang Miyerkules ng Abo ay bumagsak 46 araw bago ang Pasko ng Pagkabuhay. Pinag-uusapan ang “40 araw ng Kuwaresma” dahil ang Linggo ay hindi karaniwang binibilang sa Kuwaresma. Nag-iiwan din ito sa atin ng isang numero na simbolo ng 40 araw na ginugol ni Kristo sa pag-aayuno sa kaparangan.

Pagpapahid ng abo sa noo

Sa paggunita sa Miyerkules ng Abo, ang mga mga pari o ministro ay tradisyunal na nagpapahid ng abo sa noo na may markang krus bilang simbolo ng pagsisisi. Ang abo ay nagpapaalala rin sa mga sumasamba sa kanilang pagkamatay.

Kapag minarkahan ng pari o ministro ng abo ang mga mananamba ay binibigkas nila ang “Alalahanin mo, O tao, na ikaw ay alabok, at sa alabok ka babalik.” Ang talatang ito ay mula sa Genesis 3:19. Ang isa pang talatang karaniwang ginagamit sa paglalagay ng abo ay ang Marcos 1:15, “Magsisi kayo, at dinggin ang mabuting balita.” Ang abo ay sinasagisag hindi lamang ng pagsisisi, ngunit ng ating mortalidad at ng mga abo kung saan ang katawan ay bumalik sa kamatayan. Ang abo ay isang paalala sa mga Kristiyano na iniligtas sila ni Kristo mula sa kamatayan.

Pinagmumulan ng abong ipinapahid

Tradisyonal na ginagawa ang abo kapag sinusunog ang mga palaspas na ginamit sa pagdiriwang ng Linggo ng Palaspas noong nakaraang taon. Dahil si Hesus ay pinuri at pinuri sa pagwagayway ng dahon ng palma, at kalaunan ay ipinako sa krus, ito ay sumisimbolo kung gaano kabilis ang mga tao ay maaaring tumalikod sa Diyos upang magkasala. Ang mga abo ay karaniwang hinahalo sa langis upang bumuo ng isang paste para ilapat sa noo.

Tradisyonal na ginagawa ang abo kapag sinusunog ang mga palaspas na ginamit sa pagdiriwang ng Linggo ng Palaspas noong nakaraang taon.

Ang pagpapahid ng abo ay isang sakramental, hindi isang sakramento. Ang sakramento ay isang materyal na bagay na itinalaga at ipinagpala. Sa Katolisismo, mayroon lamang pitong sakramento: binyag, kumpirmasyon, Banal na Eukaristiya, penitensiya, pagpapahid sa maysakit, banal na orden, at kasal.

Ang biblikal bersong Awit 51 ay madalas na ginagamit sa mga liturhiya ng mga simbahang Kristiyano tuwing Miyerkules ng Abo. Ito ay ang, “Hugasan mo ang lahat ng aking kasamaan at linisin mo ako sa aking kasalanan.”

Ang Awit 51 ang sinasabing pinakatanyag na salmo ng pagsisisi, at naglalaman ito ng mga kilalang salita, “Likhain mo ako ng isang malinis na puso, O Diyos; at baguhin mo ang isang matuwid na espiritu sa loob ko. Huwag mo akong iwaksi sa iyong harapan; at huwag mong kunin ang iyong banal na espiritu mula sa akin. Ibalik mo sa akin ang kagalakan ng iyong pagliligtas, at alalayan mo ako ng iyong malayang espiritu” (Awit 51:10-12).

Ang araw na agad na sinusundan ng Ash Wednesday ay Mardi Gras. Ang Mardi Gras, na French para sa “Fat Tuesday,” ay ang huling gabi para sa pagkain ng mas marami, mas matataba na pagkain bago magsimula ang ritwal ng Kuwaresma ng pag-aayuno. Ang araw na ito ay tinatawag din minsan na Shrove Tuesday, dahil ang mga mananamba ay inaasahang mangungumpisal bago magsimula ang Kuwaresma. Ang Martes Santo ay nagaganap sa huling linggo ng Kuwaresma.

Panahon ng Pag-aayuno

Sa maraming lugar, ang mga Kristiyano sa kasaysayan ay umiwas sa pagkain sa isang buong araw hanggang sa gabi. Ang ilang mga Romano Katoliko ay patuloy na nag-aayuno sa buong Kuwaresma, gaya ng tradisyonal na pangangailangan ng Simbahan

Sa Simbahang Romano Katoliko, ang Miyerkules ng Abo ay ipinagdiriwang sa pamamagitan ng pag-aayuno, pag-iwas sa karne, at pagsisisi.

Para sa maraming Kristiyano, ang Miyerkules ng Abo ay panahon ng pag-aayuno. Sinabi ni Hesus, “Kapag nag-aayuno kayo, huwag kayong magmukhang malungkot na gaya ng mga mapagkunwari, sapagkat pinapasama nila ang kanilang mga mukha upang ipakita sa mga tao na sila’y nag-aayuno. Katotohanang sinasabi ko sa inyo, tinanggap na nila nang buo ang kanilang gantimpala. sa iyong ulo at hugasan mo ang iyong mukha, upang hindi mahahalata ng mga tao na ikaw ay nag-aayuno, kundi ang iyong Ama lamang, na hindi nakikita; at ang iyong Ama, na nakakakita ng ginagawa sa lihim, ay gagantimpalaan ka.” (Mateo 6:15-18).